Федор Гайда
Гайда Фёдор Александрович. Доктор исторических наук, доцент кафедры истории России XIX — начала XX в. Исторического факультета Московского Государственного Университета им. М. В. Ломоносова.
Родился 7 сентября 1976 года в Москве. В 1998 г. окончил с отличием исторический факультет МГУ, в 1998–2001 гг. обучался в аспирантуре исторического факультета МГУ.
В 2001 г. защитил кандидатскую диссертацию по теме «Вопрос о власти в постановке русской либеральной оппозиции (1914 – весна 1917 г.)». Работал на кафедре государственной политики философского факультета МГУ (2002–2005). С 2005 г. - доцент кафедры истории России XIX — начала XX в. Исторического факультета МГУ. С 2017 г. - доктор исторических наук.
Лауреат первой премии Фонда памяти митрополита Макария (Булгакова) в номинации «История России» за 2005 год.
Автор более 200 научных и публицистических работ. Сферой интересов историка является внутренняя политика России второй половины XIX — начала XX вв, история церкви. Член редколлегии журналов «Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета» Серия 2: История. История Русской Православной Церкви (с 2010 года), «Historia provinciae — журнал региональной истории» (с 2019 года), «Русский сборник: исследования по истории России» (с 2020 года).
-
Главная угроза безопасности – «прогрессивные» ценности, которые закрывают развитие
Мы боремся за истинные и в хорошем смысле консервативные ценности, которые на самом деле создают возможность для развития -
Польские мечты и внешние кураторы
Поведение Польши достаточно предсказуемо и требует четко определенной ответной линии, причем не лавирующей, а понятной и стабильной. Неоднократные попытки примирения с Польшей путем удовлетворения ее амбиций за счет интересов России приводили к росту этих амбиций и новому конфликту. -
Либеральные критики Н. Я. Данилевского
Россия должна была не подключаться к некоему европейскому универсализму, а порождает его сама, из своих собственных оснований. Россия вполне могла и теперь может говорить с миром о вечном человеке и вечных истинах, потому что она с момента своего духовного рождения в херсонесской купели причастна к этим истинам. -
Союзное государство как альтернатива «украинизации»
Должно быть то самое Союзное государство Беларуси и России, которое сможет предложить в том числе идеологическую альтернативу тому пути, по которому Запад вёл Украину десятилетиями -
На Западе Достоевского могут запретить за нетолерантность, Библию - за экстремизм
Запад зачеркивает для себя любую консервативную повестку. Точнее, для повестки праворадикальной, разумеется, все дороги будут открыты, как они сейчас открыты для нее на украинской территории, подконтрольной официальному Киеву.
