Документ, далекий от искренности и заботы об интересах народа Украины

По поводу «Обращения Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций к украинскому народу…»

Можно ли рассматривать обращение ВСЦ как правдивое и искренне направленное на достижение общественного блага, межнационального и межконфессионального мира на Украине? Казалось бы, обнародованное 24 июля 2006 г. обращение ВЦС к украинскому народу имеет добропорядочную цель: «не превращать языковый вопрос в предмет противостояния, не сеять вокруг его разрешения вражду и ненависть». И желание подписантов выглядеть вполне «духовно», выставить себя «заботливыми отцами народа» могло бы быть принято за чистую монету. Если бы не ложка дегтя в бочке меда… В рассматриваемом нами обращении, в частности говорится: «Мы, члены Всеукраинского Совета Церквей и религиозных организаций глубоко обеспокоены общественным напряжением, которое возникло вокруг таких важных вопросов жизни нашего государства как функционирование языков и угроза сепаратизма». ВСЦ также заявляет: «Убеждены, что в нашем государстве не должно быть места противопоставлению языков одного другому». Если бы «духовные подписанты» ограничились языковым вопросом и не приплели сюда сепаратизм и какую-то неестественную привязанность к решению государственных проблем… А так, как говаривал Станиславский: «Не верю!» Зададимся вопросом: почему под «противопоставлением» не подразумевается проводимая украинским государством политика тотальной украинизации в стране, где половина населения своим родным считает русский язык? Почему ВСЦ не обеспокоен фактами ущемления национально-культурных и языковых прав, которое испытывает на себе большинство русского и русскоязычного населения Украины? На Украине скоро не останется школ с русским языком преподавания, уже нет русскоязычных дошкольных учреждений. Страшными темпами идет националистическая дебилизация системы высшего образования и разрушение научного потенциала страны. Сворачивается использование русского языка – родного для миллионов граждан – во всех сферах общественной и государственной жизни. Предпринимаются «освященные» государством усилия на сужение использования русского языка до уровня «частного кухонного общения». Нарушаются нормы Европейской Хартии региональных языков и языков меньшинств, естественные права большинства граждан государства. Но все это не становится причиной обеспокоенности ВСЦ. ВСЦ обеспокоено мифическим «сепаратизмом», словно его члены только что вышли с политинформации в американском Госдепе… Следовательно, ВСЦ выполняет заказ той части государственной элиты, которая проводит на Украине политику грубой украинизации, по сути – направленной на этноцид русского населения, представителей других национально-культурных общностей, на «плановый отрыв» Украины от общерусский корней, на размежевание с Россией. А ведь душевное спокойствие, которое должно быть естественным следствием правовой защищенности каждого гражданина, следствием чувства причастности к великому прошлому своей Родины, чувства национально-культурной свободы – это важная составляющая духовного здоровья общества, о котором ВСЦ и его члены уж точно должны были бы заботиться! В общественно-политическом контексте единственным способом преодоления культурно-языковых противоречий между различными регионами Украины является конституционное закрепление государственного статуса двух языков – русского и украинского. Подобная практика существует во многих многонациональных странах – Швейцарии, Бельгии, Люксембурге, Канаде, Великобритании, Ирландии, Испании, Португалии, Финляндии; во многих развивающихся многонациональных государствах, таких как - Белоруссия, Индия, Пакистан, Бангладеш, Шри-Ланка, Перу, Уругвай, ЮАР, Мадагаскар и многие другие. И почему религиозные организации вдруг «обеспокоились» проблемами так называемого «сепаратизма» - «Также ответственно необходимо отнестись и к вопросу сепаратизма, который составляет угрозу независимости и суверенитета нашего государства» – проблемами сугубо политическими, тем более совершенно надуманными? О каком «сепаратизме» вообще идет речь? Кто, как не пятая колонна евроатлантистов и американских безбожников выдумала эти басни о «сепаратизме»? И здесь явно прослеживается «украинский государственный заказ» от идеологов «оранжевой революции», который имеет мало общего с интересами многонационального народа Украины, противоречит духу действующей Конституции Украины, сколько бы высокопарных слов в её адрес в этом обращении ни изливалось. В обращении говорится о том, что подписавшие его религиозные организации, якобы «на собственном примере показывают, как можно, исповедуя разные религии, общаясь разными языками, ради единства украинского народа искать согласие». Эти утверждения напрочь лживы: никакого «примера стремления к согласию», не говоря уже о самом согласии, большинство религиозных организаций привести не могут. Разве можно признать примером «поиска согласия» все те нападки на каноническое Православие, все захваты храмов канонической Православной Церкви, допускаемые последователями нетрадиционных и чуждых для нашего народа религиозных объединений? Разве могут считаться действиями, направленными на «духовное возрождение Украины», проявляемые прозападными религиозными образованиями духовная экспансия и прозелитизм, грубые нарушения (при поддержке государства!) прав верующих Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, захват имущества канонических Православных общин? Можно ли оценить это обращение ВСЦ как пример заботы о правах всех верующих граждан Украины? На наш взгляд обращение совершенно не соответствует ни национально-культурным, ни религиозным интересам тех этнических и религиозных групп, которые составляют народ Украины – народ многонациональный и, как минимум – двуязычный. Процитируем один эпизод из этого «шедевра» политической агитации на языке оригинала: «Ми – сини і доньки єдиного українського народу, у нас одна держава – Україна. Тому не можна протиставляти одну частину нашої Батьківщини іншим, не можна ділити Україну і її народ – це зло, від якого користі не здобуде ніхто, а нещастя зазнають всі». Армяне, татары, евреи, немцы, русские – это «сыны и дочери единого украинского народа»? Да это же блажь, равноценная шизофреническим измышлениям о «едином советском народе», которые, наряду с другими причинами привели к национальному, политическому и экономическому развалу СССР! Да, следует признать, что в условиях современного государственного устройства – все мы составляем политическую нацию – «народ Украины». «Народ Украины» (сформировался он, или нет, – это другой вопрос) – это политическая нация. «Украинский народ» – это формирующийся этнос. Смешивать эти понятия – значит потворствовать угнетению национально-культурных прав этнических сообществ, составляющих сегодня политическую нацию – народ Украины. Уважающий себя армянин, германец, грек, еврей, поляк, русский, татарин, так же как и украинец, всегда будет помнить, что у него есть свое национальное лицо, свой НАРОД. А у народа есть своя Вера, своя национальная культура и свой язык. И, помня об этом, каждый, уважающий себя, не будет позволять ассимилировать свой этнос, свой народ, разрушать свою культуру, нивелировать свой язык, выхолащивать свою веру бездуховными экуменическими измышлениями, не будет позволять называть себя «всі ми українці». Правоверный мусульманин, иудей, православный христианин, понимая необходимость мирного существования, не согласятся слиться в навязываемом нынешними архитекторами «украинской державности» экуменическом экстазе, предавая попутно и свои национально-культурные и языковые традиции. Религиозная организация, а тем болем – Церков – не должна рассуждать секулярными категориями, и руководствоваться «политической целесообразностью», что как рога и копыта торчат из строк нынешнего обращения ВСЦ. Для каждой Церкви, для каждой религии ЕДИНЫМ является НАРОД БОЖИЙ, представленный ВЕРНЫМИ чадами данной Церкви. С точки зрения вероисповедной, все высказанные в обращении ВСЦ рассуждения о «едином украинском народе» - бред, потому, что духовное, религиозное единство бывает лишь в лоне одной Церкви. А любые другие формы единства могут стать предметом заботы, или прерогативой лишь Церкви государственной. Поэтому «Обращение ВСЦ» – это политическая конъюнктура, направленная, прежде всего, хотя и под прикрытием, против интересов русскоязычного населения, поскольку языкового равноправия в рамках действующих конституционных норм на Украине нет. Негативная оценка данного заявления, хотя внешне оно кажется совершенно «приличным» и «гуманистическим», напрашивается сама собою уже исходя из формулировки его заглавия. То, что для огромного массива граждан Украины является вопросами национально-культурной гордости, принципами национальной и этнической самоидентификации, основой и залогом сохранения духовных и культурных традиций и самого права этнических сообществ на выживание (здесь мы подразумеваем необходимость придания русскому языку равных прав с мовою украинською, необходимость и целесообразность развития федеративного земельного устройства), в документе изначально определяется как факторы, ведущие к «общественному напряжению» и как «угроза сепаратизма». Не вызывает сомнения неискренность этого документа, иезуитски камуфлируемого красивыми словами. Дух его направлен против русского языка, против позитивных принципов федерализма, как одного из реальных основ истинного процветания нашей страны и всего многонационального народа Украины. Рассматриваемый нами документ пытается подвести верующих, должных доверять своим религиозным предводителям, к мысли о том, что любые настоятельные попытки отстаивать свои языковые права и права регионов на самоуправление – это действия загодя «неблагородные», «негативные», «противозаконные», «ведущие к разрушению государственного и национального единства». И под этими «негативными» попытками (так задумано!), будут восприниматься именно все действия, направленные на защиту русского языка, национально-культурных интересов этнических сообществ и социально-экономических интересов региональных общин. Объективно эти интересы лучше всего могут быть защищены именно при федеративном земельном устройстве, при условии равных прав использования основных национальных языков – русского и украинского. Поэтом, по замыслу сочинителей данного документа, выдержанного в «духе майдана-2004», в общественном сознании должна вырабатываться позиция, согласно которой можно объявить «противозаконными и противоестественными» любые попытки защиты не только языковых прав, но и национально-культурных прав в широком смысле, и образовательных, и прочих прав – в частности, и, конечно же, – любые попытки усиления региональных общин и их органов самоуправления. В данном обращении ВСЦ изначально отсутствует даже намек на понимание принципа «презумпции невиновности» и каких-либо провозглашаемых «норм демократии». Разве можно просто так наклеивать ярлыки обвинений в «сепаратизме», по которым уже имели место попытки привлекать людей к уголовной и административной ответственности? Разве дело Церквей и религиозных организаций делать выводы правового характера вне вероисповедных споров? И, тем более, в обращении ВСЦ не прослеживается никакого уважения национально-культурных прав русского населения, культурно-языковых прав русскокультурного сообщества Украины и языковых предпочтений русскоязычных граждан. А ведь уважение этих прав – это принцип, должный быть незыблемым в «демократическом обществе». Для того чтобы понять причину возникновения такого документа, необходимо понимать сущность органа, этот документ породившего. Что можно сказать о «Всеукраинском Совете Церквей и религиозных организаций»? Как к источнику информации обратимся к Интернет-ресурсу http://www.risu.org.ua, который ни в коей мере нельзя отнести к «антиукраинским» и «антиправительственным»: «Всеукраинский Совет Церквей и религиозных организаций (ВСЦ) был создан в декабре 1996 г. по инициативе президента Л.Кучмы в качестве представительского межконфессионального консультативного органа. Практически он действовал (читайте – действует, а отсюда и выводы делайте! – Авт.) при Государственном комитете Украины по делам религий. <…> Согласно Положению о Всеукраинском Совете Церквей и религиозных организаций, целью деятельности ВСЦ является объединение усилий религиозных организаций по духовному возрождению Украины, координация межцерковного диалога, участие в разработке проектов нормативных актов относительно государственно-церковных отношений и деятельности религиозных организаций...». Если предположить, что в течение 10 лет этот «подгосударственный» орган делал все для «духовного возрождения Украины», а тем временем ситуация, в том числе – во взаимоотношениях между церковными юрисдикциями только накаляется, обостряется борьба антиправославных сил против канонического Православия, следовательно, вряд ли можно считать деятельность Совета успешной, соответствующей задекларированным «высокодуховным» целям и задачам. Скорее следует признать то, что под «духовным возрождением Украины» те, кто задумал создание ВСЦ, подразумевали нечто такое, что не соответствует традиционным Православным ценностям нашего народа, противоречит интересам русских Украины, интересам русскокультурных и русскоязычных граждан так же, как и интересам верующих канонической Украинской Православной Церкви. Смотрим далее: «В состав ВСЦ входят главы религиозных объединений Украины, зарегистрированных в установленном порядке, а также на уровне своих глав Государственный комитет Украины по делам религий <…> Членами ВСЦ являются: Украинская епархия Армянской апостольской церкви, Всеукраинский Союз Объединений евангельских христиан-баптистов, Всеукраинский Союз церквей христиан веры евангельской-пятидесятников, Государственный комитет Украины по делам религий, Духовное управление мусульман Крыма, Духовное управление мусульман Украины, Духовный центр мусульман Украины, Закарпатская реформатская Церковь, Немецкая евангельско-лютеранская Церковь, Объединение иудейских религиозных организаций Украины, Римо-Католическая Церковь в Украине, Союз независимых церквей христиан веры евангельской Украины, Украинская Автокефальная Православная Церковь, Украинская Греко-Католическая Церковь, Украинская Лютеранская Церковь, Украинская Православная Церковь, Украинская Православная Церковь – Киевский патриархат, Украинская Унионная Конференция Церкви адвентистов седьмого дня, Украинская Христианская Евангельская Церковь, Украинское Библейское Общество…». То есть, в ВСЦ принимают участие религиозные организации, которые по ряду наиболее существенных для них вопросов – вероисповедных, административно-правовых и имущественных - в принципе сегодня вряд ли могут прийти к согласию… Невозможно представить «согласие» и тем более «консенсус» по принципиальным вопросам между УПЦ МП и раскольническим «упц-киевский патриархат», возглавляемым человеком, которого, анафематствовала Русская Православная Церковь, канонической частью которой УПЦ является. С другой стороны, если учесть, что вопросы функционирования языков и проявления «сепаратизма» относятся, прежде всего, к вопросам общественно-политическим, а затем – к национально-культурным и социальным, то следует также спросить: разве дело религиозных организаций так глубоко вмешиваться в эти дела? Или религиозным лидерам и следующим за ними верующим должно вмешиваться в политику тогда, когда это выгодно «украинскому государству»? А когда этого, например, потребуют интересы верующих канонической Русской Православной Церкви, тогда – ТАБУ? Проблемы законодательного регулирования функционирования языка в государстве, где Церковь (религия) от государства отделена (и это является нормой Конституции!) относятся отнюдь не к проблемам религиозным. Тогда зачем, ещё более напрягая и без того сложную обстановку, государство, контролирующее экуменическое ВСЦ, пытается втянуть в решение политических вопросов религиозные организации? Понятно, что, таким образом, ВСЦ действует на 100 процентов по указке украинского государственного аппарата, который, в своем стремлении ассимилировать все национально-культурные общности в один «единый украинский народ», проявляет явную незаинтересованность в соблюдении прав людей на любой родной язык, если он не украинский. Даже если предположить, что, как пишет www.risu.org.ua, «ВСЦ действует на основе равенства и равноправия, уважения к внутренним постулатам и традициям всех религиозных организаций, действующих в рамках Конституции и законов Украины. … На своих заседаниях ВСЦ принимает обращения к верующим гражданам Украины, государственным органам и т.д., постановления, которые имеют рекомендательный характер. Решения принимаются путем консенсуса», вряд ли приходится ожидать, что данный «подгосударственный» орган способен выдавать рекомендации, свободные от конъюнктурных нагноений. Уж больно сильно нависает над ВСЦ домоклов меч «политической целесообразности», а точнее – политического заказа. Тем более что, как сообщает то же www.risu.org.ua, «Проблемой ВСЦ, по мнению отдельных его членов, является уменьшение активности его деятельности в последнее время, определенная размытость его функций, зависимость от Госкомрелигий, некорректое использование последним авторитета ВСЦ». (см.: http://www.risu.org.ua/rus/religion.and.society/comments/article;9504). Словом, очередная попытка участников ВСЦ прислужиться «государственному заказу» под видом очередных «благих намерений», попытка насквозь пропитанная дежурным воспеванием «многосотлетнего пути Украины к достижению независимости и суверенитета», выполненным в стиле трибунных воплей на каком-нибудь «всемирном конгрессе украинцев» или на областной конференции общества «Просвита», как и следовало ожидать, привела к тому, что низкий авторитет этого неавторитетного органа упал ещё ниже. Куда же дальше падать будете, «отцы»? Сергей Проваторов, председатель Национального Совета «Союза русских журналистов и литераторов», руководитель Секретариата «Экспертного Совета по защите русского культурного наследия и прав русскоязычного населения Украины»