На теплых берегах Персидского залива давно знают россиян

Перед Первой мировой войной в Персии насчитывалось более 50 православных церквей

Взяв в руки проспект мало-мальски приличной турфирмы, операторы которой зазывают богатых и не очень богатых россиян позагорать на пляжах Дубая и Шарджи, вы найдете там самую разнообразную информацию. Например, где купить шубу(!) в Объединенных Арабских Эмиратах, или как лучше оформить контейнер с купленной мебелью (вместе с "растаможкой" в Москве), или как себя вести в период мусульманского поста Рамадан. К слову сказать, качество рекламной продукции растет год от года. Между тем, глядя на толпу отечественных туристов в одном из терминалов дубайского международного аэропорта, будто специально построенного "для русских и азиатов" (вероятно, чтобы не беспокоить других "цивилизованных пассажиров"), чувство гордости великоросса почему-то не появляется. А ведь были времена, когда корабли с товарами из России и купцов с золотыми червонцами ждали с нетерпением в аравийских и иранских портах. В начале прошлого века было установлено регулярное пароходное сообщение между Одессой и Басрой. Впрочем, в Персидский залив заходили не только торговые, но и военные суда. В сентябре 1893 года крейсер "Нижний Новгород" посетил Маскат, и его офицеры были приняты султаном. В 1900 году в Эль-Кувейт зашла канонерка "Гиляк", следом за ней легендарный крейсер "Варяг", в ноябре 1902 года "круиз" по Персидскому заливу совершил новейший пятитрубный крейсер первой категории "Аскольд". После этого демарша вице-король Индии лорд Керзон обвинил Россию в стремлении создать военно-морскую базу в регионе. Демонстрация Андреевского флага, активная работа генконсульств в Бушире, Басре и Багдаде были призваны помешать полному подчинению англичанами княжеств, превращению Залива в "британское озеро". Если бы исторические судьбы сложились иначе, как знать, может быть, российские промышленники составили бы конкуренцию английским и американским компаниям в освоении арабских нефтяных кладовых. Подданные "Белого царя" вышли к теплым берегам через Персию. Как сказал игумен Александр – настоятель Свято-Никольского храма в Тегеране, подготовивший уникальную историческую монографию "Русская православная церковь в Персии и Иране (1597-2001)", – этот процесс занял целую эпоху. Дипломатические миссии неизменно сопровождались духовными лицами. Должность посольского священника при российской императорской миссии была утверждена указом Александра II в 1864 году. В 1886 году в Тегеране был воздвигнут храм Александра Невского. Перед Первой мировой войной в Персии уже насчитывалось более 50 православных церквей. В Урмии действовала Русская духовная миссия, которая занималась переводом ассирийских несториан в православие. "После революции 1917 года и гражданской войны ситуация изменилась. Однако многие россияне осели в Иране, поступив на службу к шаху. Труд русских инженеров, врачей, водителей ценился очень высоко. Пригодились и военные из Персидской казачьей дивизии, размещенной на иранской территории", – говорит игумен Александр. Один из них – Николай Марков, который дослужился до звания генерала шахской армии, стал архитектором храма Святого Николая (построен в Тегеране в 1945 году). Кроме этой церкви, ныне открыта часовня Казанской Божией Матери в Бушире. Исколесив весь Иран, игумен Александр не забывает о соотечественниках в Объединенных Арабских Эмиратах (ОАЭ) и регулярно проводит для них праздничные службы в армянском соборе Шарджи и антиохийской церкви Абу-Даби. Предполагается, что в скором будущем в ОАЭ будет построен собственный православный храм. Быть может, это как раз то, чего не хватает россиянам, работающим в процветающей стране Персидского залива.