Хлебные крошки

Статьи

Виталий Журавлев
Современная русская идентичность
Политика
Украина

Виталий Журавлев

Русские Украины, православные духовные ценности и современные информационные технологии

как основа эффективной работы организаций российских соотечественников на Украине

Портал RUSSKIE.ORG публикует тезисы выступления заместителя начальника информационно-аналитического центра социологического факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Виталия Журавлева на круглом столе Института Русского зарубежья "Проблемы координации деятельности организаций российских соотечественников на Украине".

Прежде всего, я хотел бы согласиться с оценками тех экспертов, которые отмечают, что деятельность российских организаций соотечественников на Украине, и шире, во всём ближнем и дальнем зарубежье, сегодня не настолько активна и эффективна, как нам всем здесь хотелось бы и как необходимо для сохранения и развития Русского мира.

Почему это происходит? Причин тому много, они разные, в чём то субъективные, в чём то объективные. На мой взгляд, многое зависит от выбора методологической основы Русского мира и методов работы с русскими соотечественниками.
В целом, конечно, целесообразно перейти на программно целевой подход в организации работы соотечественников с выделением финансирования под конкретные проекты на конкурсной основе по образовательным, научным, информационным, языковым и другим общегуманитарным направлениям. Всё это желательно делать в открытом формате с привлечением экспертов.

Но сейчас хотелось бы немного остановиться также на концептуальных моментах.

Прежде всего, сохранение и развитие Русского мира определяется тем обстоятельством, сколько людей идентифицируют себя с понятием "русский". Т.е., самым принципиальным вопросом в идеологической и информационной работе является вопрос идентичности. В этой связи надо рассмотреть, а что такое идентичность как понятие. По этому вопросу существуют несколько взаимодополняющих и взаимоопровергающих теорий.

В соответствии с одной из них индивидуальная приверженность той или другой коллективной идентичности является фиксированной и изначально заданной и объясняется природой генов или формированием основных культурных кодов в период первичной социализации в определённой семье, общности и месте проживания. В этом случая групповая принадлежность – этническая, национальная, религиозная, региональная и др., не полежит изменению, несмотря на изменение внешних социальных условий, например, политических или социокультурных.

Этот подход подвергается, в некоторых научных кругах, критике, поскольку он с теоретической точки зрения оправдывает консерватизм, не учитывающий высокую современную динамику социальных изменений.

В тоже время социальные факты показывают, что национально-религиозные диаспоры обладают высоким уровнем групповой сплочённости и сохранением культурных традиций, т.е. в определённых случаях эта теория подтверждается эмпирическим путём.

Другая теория идентичности исходит из того, что индивид сам выбирает и конструирует собственную идентичность в соответствии с личной вертикальной и горизонтальной социальной мобильностью.

Это относится, прежде всего, к иммигрантам, которые в максимальной степени ассимилируются в новой стране проживания.
Третий подход состоит в наложении ("гибридности") старых и новых идентичностей различного плана. Например, православный француз русского происхождения, православный грузин, проживающий в Москве, русский старообрядец, живущий на Кавказе и т.п.

При этом те или иные составляющие "гибридной" идентичности в зависимости от конкретных социальных условий проявляются в большей или меньшей степени.

Русский украинец, я полагаю, является вполне жизнеспособной конструкцией, которая тем более органична, что история России и Украины имеет единое основание, определяемое понятием Киевская Русь.

Проблема заключается в том, что из идеологических взглядов части украинского руководства, естественная, особенно для восточных и центральных регионов Украины, русская идентичность как идентичность историческая и социокультурная, противопоставляется территориально-политической идентичности – украинской.

Но как здесь не крути, по любому традиция украинской государственности по православной вере, этническому составу, политическим отношениям связана с традициями общерусской государственности. И по своим основным цивилизационным критериям: расовому, языковому, религиозному, ходу своей истории украинцы относятся к восточнославянской православной цивилизации.

Стоит напомнить, что современное Православие существует в условиях многонационального, поликонфессионального и мультикультурного общества, и в этих условиях происходит сложный процесс межкультурного, межнационального взаимодействия и наложения различного рода идентичностей.

Можно говорить о том, на канонической территории Русской Православной Церкви, в которую входит и Украина, среди православного населения существуют разные типы идентичности, обусловленные не только уровнем свой воцерковлённости, но и местными территориальными условиями, связанными с географической, экономической, культурной, политической и конфессиональной средой. Тем не менее, именно православие является духовным и в значительной степени организационным ядром Русского мира и ориентация организаций соотечественников на всестороннее сотрудничество с РПЦ должно стать одним из основных направлений их деятельности.

Другой важный методологический момент работы с соотечественниками для России должна стать эффективно организованная информационная поддержка.

Российские СМИ на Украине с точки зрения создания позитивного имиджа России и поддержки соотечественников работают недостаточно эффективно. СМИ самих организаций соотечественников – газеты, сайты и пр., также хотя и играют определённую роль, но также в целом не оказывают существенного влияния на украинское общество.

Учитывая важность Украины для России, целесообразно создать специальную российскую радиокампанию, круглосуточно вещающую на Украину на средних и коротких волнах. Это СМИ могло бы работать в радио- , но и on-line- эфире, размещать новостную информацию о событиях на Украине, в России и во всём мире, проводить обсуждение, анализ, комментарии наиболее важных событий в реальном времени, что повысило бы её актуальность, оперативность и доступность. Также транслировались бы в эфир программы политического, гуманитарного, экономического, социального, спортивного, музыкального, образовательного и иного содержания. В штате компании работали бы профессиональные журналисты, политологи, филологи и другие специалисты из России и Украины.

Важным моментом обеспечения работы компании стало бы освещение деятельности организаций русских соотечественников на Украине, приглашение их в студии, совместное обсуждение проблем и т.п. Активисты организаций соотечественников могли бы быть штатными и внештатными корреспондентами компании, на их базе можно было бы создать корреспондентские пункты во всех областях Украины, что было бы очень важным шагом с точки зрения получения информации.

Создание подобной радиостанции явилось эффективным инструментом сохранения русскоязычного пространства на Украине, оказало бы существенную поддержку нашим соотечественникам.

Статьи по теме

Партнеры

Продолжая просматривать этот сайт, вы соглашаетесь на использование файлов cookie