Три ступени до неба

В Пюхтицкой обители – жемчужине Православия в Эстонии

Однажды посетив Пюхтицкий Успенский женский монастырь в Куремяэ на Северо-Востоке Эстонии, стремишься вновь вернуться в обитель хоть на несколько часов – заново пережить обновление, духовное обогащение.

Почему место для православного женского монастыря выбрано в глубине маленькой Эстонии, вдали от дорог и станций? Неслучайно! Древнее предание рассказывает о явлении в XVI веке Божией Матери, оставившей именно в этом месте на ветке дуба икону своего Успения. С тех пор Журавлиная или Богородицкая гора стала Пюхтицкой, то есть Святой.


На подходе к монастырю замирает дыхание от прозрачного воздуха, с сердца спадает мирское напряжение и суетность. Взгляд притягивает величие Храма и аскетичная красота ладных домиков с кельями для монахинь. Некоторым домикам около ста лет, причем на ветхость и старение нет и намека. Игуменский дом мало чем отличается внешне от других домов, разве что расположен поближе к Храму. Рядом стоит дом Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Здесь много связано с его именем, заботой об обители.

Отчего же так хорошо и благостно в монастыре? Оглядываешься вокруг и понимаешь, что будто в детство вернулся: вот сейчас по ступенечкам выйдет навстречу ласковая бабушка, на столе ее пирожки с пылу c жару, а под ногами дорожка из лоскутков, на кровати накидушки на подушках капроновые – все, как в детстве. Чистота, тишина и любовь...

Многих гостей монастыря настораживают заботливость и внимание сестер обители. А все потому, что отвыкает человек в миру от простоты и приветливости. Мирские законы гласят: сколько вложил, столько получил. А сколько и в каком формате надо платить за любовь и заботу? Этого многие и не представляют...

Нет ничего странного в том, почему нам рады в монастыре – живем в неведении, что совсем рядом – история четырех сотен лет: долгие годы на Святую гору, к месту пришествия Царицы Небесной, к Святому источнику, поклониться явленной иконе Успения Божией Матери приходили тысячи людей. Вот ради гостей Пюхтицкой горы и была основана в 1891 году женская обитель. Сама Царица Небесная приводит людей в этот уголок духовной чистоты и неоскверненности для спасения души каждого человека и всех его близких. Ни на один день не прерывались молитвы в монастыре, ни на один день не закрывался монастырь. А еще постоянной работы физической невпроворот у монахинь: заготовка сена, выпечка хлеба из выращенных в поле своими руками зерновых, заготовка дров, обработка садов и огородов. Есть пасека. Золотошвейная, иконописная, переплетные мастерские... И молитва. И смирение. На молитве стоит монастырь.


Бытует мнение, что в монастырь идут после горя, потери близких, неудач и болезней, как бы уходя от мирской жизни в заточение. В Пюхтицком монастыре любому приходит понимание абсурдности традиционного мнения. Монашеский путь – это путь избранниц. С детства, со студенческой скамьи, в зрелом ли возрасте – только вера и любовь к Богу приводит к этому выбору. И не каждый выбор венчается постригом в монахини. Их выбирает Господь. Некоторые так и остаются послушницами или покидают стены монастырей. Не так-то просто получить право на монашеский труд и подвиги. Избранницы не должны быть связаны обязательствами в миру. Нельзя оставлять семью, мужа, нуждающихся родителей, маленьких детей.

Однажды в Пюхтицком монастыре привлекли мое внимание юные послушницы, как оказалось, из Петербурга. Хрупкие, с удивительно милыми лицами, озаренными покоем и светом, они о чем-то тихо ворковали за трапезой. На мой вопрос о причинах, приведших их на монашеский путь, девочки рассказали об истоках своего выбора. Кто-то из них из семей верующих, кто-то пришел к вере самостоятельно. Получили блестящие аттестаты о среднем образовании, живут в городе огромных возможностей и перспектив, а встретились и познакомились они в монастыре родного города, на восстановлении которого трудятся сейчас в суровых условиях. Работают разнорабочими, строителями, поварами, грузчиками, живут во временных необустроенных кельях.

В Пюхтицу приехали учиться искусству выпекать просфоры – белые круглые хлебцы из пшеничной муки, используемые в обрядах православного богослужения. Мне показалось, что, познав уют и красоту Пюхтицкого монастыря, не очень-то девочкам захочется возвращаться в полуразрушенный монастырь в Петербурге. Однако выяснилось, что все их мысли – о восстановлении родной обители: "Вечные блага ждут нас в будущем. Сейчас главное – труд телесный и духовный. Главное – Молитва... Вы даже представить не можете, как много молитв о России. О спасении России, о благоденствии. Кто же позаботится о России?" И я подумала о том, какое это счастье – избрать свой путь, быть избранным на этом пути и не свернуть...


Существует еще одно заблуждение – в монастырях якобы запрет на газеты, телевидение, радио. Да нет такого запрета! Есть право выбора. Этим правом и пользуются сестры монастыря, избегая информационного мусора, траты времени впустую. Они имеют право на отпуск, но по собственному желанию очень редко его берут. Обратите внимание, что летом и зимой, в холод и зной у монахинь одежда не очень-то разнообразна. В труде и молитве не одолевают их холод и жара. Кельи отапливаются местной котельной, которая блистает стерильной чистотой. Вода поступает через свой водопровод, в домах электричество. Но если лишить монастырь всех этих бытовых благ, он будет продолжать жить той же жизнью. Еда и сейчас готовится на березовых дровах, в каждой келье есть печка, вода – из колодца и Святого источника, а свет заменят свечи и лампадки. Все умеют сестры монастыря.

Кстати, лет десять назад в Пюхтицкой обители средний возраст насельниц приближался к сорока годам. Сейчас в монастыре много молодых послушниц. Матушка Игуменья Варвара сама пришла в монастырь пятьдесят лет назад совсем юной. Более тридцати лет она на игуменском месте. Сто семьдесят сестер в монастыре, одиннадцати национальностей, из разных городов Эстонии и России, многие имеют высшее, в том числе университетское образование. Много инокинь разъехались по монастырям мира – хранят, восстанавливают, возрождают возвращаемые монастыри.

Десятки лет старались стереть из памяти имя самоотверженного пастыря – святого праведного Иоанна Кронштадтского. Именно он положил немало сил и трудов на то, чтобы был заложен православный монастырь в Пюхтице. Именно он сказал: "Немало по лицу земли Русской славных храмов и монастырей. Многие из них будут до основания сметены нечестивцами, этой же обители суждено долголетие и благоукрашение. И будет стоять она до скончания века".

Пюхтицкая обитель, жемчужина Православия в Эстонии, остается всемирно известным монастырем, несмотря на границы и территориальную отдаленность. На великий двунадесятый праздник Успения Пресвятой Богородицы съезжаются паломники со всего мира. Седьмого января – Рождество Христово, второй по значимости праздник после Пасхи. В Пюхтице опять много гостей. Благостно здесь. По словам святого праведного Иоанна Кронштадтского, "здесь три ступени до неба"...